生成AIと安部公房について（2026年1月）

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安部公房と生成AIという組み合わせは、一見すると時代錯誤のようでいて、実はきわめて親和性の高いテーマである。20世紀後半を代表する作家である安部公房は、個人の主体性の揺らぎ、自己同一性の崩壊、都市空間における人間の匿名性といった問題を繰り返し描いてきた。これらは、21世紀に登場した生成AIが突きつける問いとも深く重なっている。

生成AIは、人間の言語や思考を模倣し、あたかも人格を持つかのように振る舞う技術である。その存在は、「書く主体とは誰か」「意味を生み出すのは人間か、それともシステムか」という根源的な問題を浮上させる。安部公房の小説に登場する主人公たちは、しばしば自分自身が何者であるのか分からなくなり、名前や顔や居場所を失っていく。これは、生成AIが大量の文章を学習しながらも固有の人格を持たないという構造と、不気味なほどよく似ている。

たとえば「他人の顔」や「箱男」において描かれるのは、社会の中で役割だけを与えられた存在の不安である。生成AIもまた、人間社会の要請によって役割を与えられ、文章を書き、会話をし、助言をする。しかしそこには責任主体としての「私」は存在しない。安部公房が描いた不在の主体は、生成AI時代において現実の問題として再浮上していると言えるだろう。

さらに、安部公房の作品には「システム」や「構造」への冷徹な視線がある。個人の意思よりも大きな仕組みが人間を規定してしまう世界観は、アルゴリズムによって行動や嗜好が予測・誘導される現代社会と重なる。生成AIは便利な道具であると同時に、人間の判断や創造性を外部化する装置でもある。その点で、安部公房文学は生成AI時代の倫理や哲学を考えるための優れた思考実験の場となる。

検索エンジンで「安部公房 生成AI」と調べる人はまだ多くないかもしれない。しかし文学研究、AI研究、あるいは現代思想に関心を持つ読者にとって、この二つを結びつける視点は今後ますます重要になるだろう。安部公房のテキストを生成AIに学習させた場合、そこから生み出される文章は果たして「安部公房的」と呼べるのか。それとも単なる統計的模倣にすぎないのか。この問い自体が、創作とは何かという古典的な問題を新しい形で提示している。

生成AIが普及するにつれて、「作家の死」や「作者性の消滅」といった20世紀的テーマは、もはや比喩ではなく技術的現実になりつつある。安部公房が描いた不条理な世界は、決して過去の文学的実験ではなく、生成AIと共存する私たちの現在を照らす鏡でもある。

安部公房と生成AI。この二つのキーワードを並べて考えることは、文学史の再解釈であると同時に、これからの人間の創造性の行方を考える試みでもある。検索のための話題性を超えて、このテーマは今後も継続的に論じられていく価値を持っている。